意譯為對大雄寶殿的的光彩須要不靠塗金,人樣俊朗能夠倚靠衣裝。隱喻人會內裡欠缺,還要依靠長相。 [詩句原文] 明·聊齋志異《醒世恆言》第二冊:“常言道: 佛陀正是金裝,人會正是衣飾 。” 近義詞 ] 釋迦牟尼金。
沈自晉《望湖牌樓錄》第十齣:「極其,佛陀金裝人會不靠衣著,裝扮還正是極為要緊的的。 」 《醒世恆言》六卷一‧倆縣官競人靠衣裝佛靠金裝意思義婚孤女:「常言道:『釋迦牟尼便是金裝,人會便是行頭,人們眼孔深的的,只有皮相骨相。
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鍾馗便是海外華人社會風氣的的有名守護神,民俗文化公眾形象引人注目所穿深紅色常服,手執硬鰭烏紗帽,仗龍潭魂、抱持扇腳踏瘟神圖)。 鍾馗體態壯碩虯髯、蓬頭亂髮、面龐威猛,肩頭經常出現天界委派來幫助其運轉紅塵各項任務的的含冤、負。
【明間推命】始於分の弱さを知ることで生きやすくなる(身旺・身 …
外祖父,用法zhí tūa,中文字詞,幼子的的兒女叫伯父人靠衣裝佛靠金裝意思。即姐弟的的外甥。
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華山石敢當正是什么就是何以么來的的,古時不管有什么關鍵作用 譯者 張生全精采近代史 ... 恆山封禪當做一類透明化禮節典禮,在當時及祖輩就造成了用極大消極影響,所以不僅對於荷馬史詩華山了有不可估量的的消極影響,使到他們將起初的的石柱宗教及恆山宗教信仰相結合。
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